Իսկ ոմանք նույնիսկ կոնկրետ պատմական նախատիպեր չունեին։
1. Հոմերոս
Երկար ժամանակ համարվում էր, որ Հոմերը պրոֆեսիոնալ հեքիաթասաց է, ով կատարում և հորինում է էպիկական բանաստեղծություններ: Այդ թվում՝ եվրոպական գրականության խորհրդանշական գործերը՝ Ոդիսականը և Իլիականը:
Բայց երբ հետազոտողները սկսեցին մանրակրկիտ վերլուծել ենթադրյալ Հոմերոսի կյանքն ու ստեղծագործությունը, շատ հարցեր առաջացան։ Գիտնականները ոչ միայն կասկածում էին, որ նա է իրեն վերագրվող աշխատանքների հեղինակը, այլև չէին կարող միանշանակ որոշել, թե արդյոք սկզբունքորեն գոյություն ունի այդպիսի մարդ։
Այսպիսով, անհնար է հստակ որոշել, թե որտեղ և երբ է ապրել Հոմերոսը: Որոշ աղբյուրներ ասում են մոտ XIII–XII դդ., մյուսները՝ IX–VIII դդ. Այսինքն՝ տարածումը ավելի քան 500 տարի է։ Իսկ հույն գրողի ամենահայտնի գործերը՝ «Ոդիսականը» և «Իլիականը» գրառվել են նրա մահից հետո։ Ընդ որում, ամենայն հավանականությամբ, դրանք կոնկրետ հեղինակ չեն ունեցել, այլ փոխանցվել են բերանից բերան, և յուրաքանչյուր պատմող տեքստի մեջ մտցրել է իր սեփականը։
Եվ այսպես, ծագեց «հոմերոսյան հարցը», որը գիտնականները դեռևս չեն կարողանում բացահայտել։ Հետազոտողների մի զգալի մասը հիմնականում կասկածում է, որ Հոմերոս հեղինակը կամ նույնիսկ պարզապես պատմողը երբևէ գոյություն է ունեցել:
2. Լիկուրգոս
Հին ժամանակներից ենթադրվում էր, որ Սպարտայի պետական և սոցիալական հիմքերը դրել է նրա լեգենդար տիրակալ Լիկուրգոսը։ Նա, իբր, հղացել է կյանքի բոլոր ոլորտները կարգավորելու, ավագների խորհուրդ ստեղծելու, երկու թագավորների ներկայացնելու և ռազմական գործերի վրա կենտրոնանալու գաղափարը։
Սակայն հստակ հայտնի չէ, թե որ օրենքներն է ընդունել Լիկուրգոսը։ Պարզ չէ, թե Սպարտայի երկու իշխանական տներից որին էր նա պատկանում։ Հերոդոտոսը հավատում էր ագիադներին։ Հետագայում հեղինակները չհամաձայնվեցին նրա հետ և Լիկուրգոսին վերագրեցին Եվրիպոնտիդներին։ Ոչ ոք չգիտի թագավորի կյանքի ճշգրիտ ժամանակը։ Այսպիսով, հին հույն ազդեցիկ գրող Քսենոֆոնը կարծում էր, որ լեգենդար Լիկուրգոսը իշխել է մ.թ.ա. մոտ 1000 թվականին, իսկ Ալեքսանդր Մակեդոնացու դարաշրջանի գիտնականները գրել են 9-րդ դարի մասին։
Հակասական գնահատականներն ու անբավարար տեղեկատվությունը շփոթեցնում են ժամանակակից հետազոտողներին։ Ուստի նրանցից ոմանք վստահ են, որ Լիկուրգոսը երբեք չի եղել, և սպարտացիները նրան հորինել են որպես հիմնադիր հոր, ով ստեղծել և ամրապնդել է հին հունական քաղաքականությունը։
Սակայն կա նաև հակառակ տեսակետ։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Լիկուրգոսը իրական անձնավորություն է, ով փրկել է Սպարտան դժվար պահին: 7-րդ դարում հելոտները՝ հին Սպարտայի ենթակա բնակչությունը, ապստամբեցին։ Թերևս Լիկուրգոսն էր, որ ճնշեց ապստամբությունը և որոշեց լուրջ քաղաքական վերափոխումներ, որոնք նրա անունը դրոշմեցին պատմության մեջ։
3. Արթուր թագավոր
Իհարկե, Կլոր սեղանի ասպետների հասարակության առաջնորդը, ամուսնացած Գինևերի հետ և քարից Էքսկալիբուրի սուրը հանողը համարվում է լեգենդար կերպար։ Բայց, հավանաբար, կելտերի առաջնորդներից կամ հրամանատարներից մեկը դարձավ առասպելական թագավորի պատմական նախատիպը։
Այսպիսով, Արթուրի հետ կապված որոշ իրադարձությունների իրականությունը կասկածից վեր է պատմաբանների շրջանում: Հայտնի է, որ մեր թվարկության 6-րդ դարում Բրիտանական կղզում ապրող կելտերը պայքարել են սաքսոնների գերմանական ցեղերի ներխուժման դեմ և մի քանի հաղթանակներ տարել։ Այդ թվում՝ Բադոնի օրոք, սա միայն այն հաղթանակներից մեկն է, որը վերագրվում է Արթուրին։
Սակայն Արթուր թագավորի կամ նրա նախատիպի գոյության այլ ապացույցներ չկան։ 6-րդ դարի փաստաթղթերում, այդ թվում՝ Բադոնի ճակատամարտը նկարագրող փաստաթղթերում հերոսի հիշատակում չկա։ Թագավորի և սաքսոնների միջև առճակատման մասին առաջին տեղեկությունը հայտնաբերվել է «Քամբրիա» և «Բրիտանացիների պատմություն» ամսագրում, որոնք կազմվել են հենց իրադարձություններից առնվազն 300 տարի անց: Բայց այս աղբյուրների նկատմամբ վստահությունը քիչ է. պարզ չէ, թե որտեղից են հեղինակները փոխառել տեղեկատվությունը: Միանգամայն հնարավոր է՝ որոշ բանաստեղծական ստեղծագործություններից։
Որպես կերպար՝ Արթուրը հայտնի դարձավ միայն 12-րդ դարում, երբ Ջեֆրի Մոնմութը գրեց «Բրիտանական թագավորների պատմությունը»։ Ուստի Արթուրին առայժմ հնարավոր չէ նույնացնել կոնկրետ անձի հետ։
4. Ռագնար Լոթբրոկ
Ենթադրվում է, որ լեգենդար Ռագնարը, որը ստացել է «կաշվե տաբատ» (Լոթբրոկ) մականունը, ապրել է 9-րդ դարում։ Վիկինգը իբր հարձակվել է Բրիտանիայի և Փարիզի վրա, հող ստացել Ֆրանսիայում, բայց մահապատժի է ենթարկվել անգլո-սաքսոնական թագավոր Էլլա II-ի կողմից։
Առաջին անգամ Ռագնարը հիշատակվում է սագաներով, որոնք հայտնվել են նրա գոյության ենթադրյալ ժամանակից ընդամենը երկու դար անց, և աղբյուրներն իրենք հակասում են միմյանց։ Այսպիսով, ըստ տարբեր գրառումների, Ռագնարին հաջողվել է պատերազմել Կարլոս Մեծի և իր թոռան՝ Չարլզ Ճաղատի և Էլլա II թագավորի հետ։ Առաջին և վերջին իրադարձությունների միջև պետք է անցած լինի մոտ 50 տարի։
Սագաները, որոնք պատմում են Ռագնարի սխրագործությունների մասին, լի են լեգենդներով և ֆանտաստիկ մանրամասներով։ Վիկինգը կռվում է հսկա օձերի դեմ, կախարդանքներ է անում և կախարդական ամուլետներ է հագնում (և դրանք աշխատում են): Ընդհանրապես, նման տեղեկատվությունը դժվար է վերագրել վստահելիին:
Իհարկե, որոշակի իրադարձություններ, որոնք կապված են Ռագնարի հետ, իսկապես տեղի են ունեցել։ Օրինակ՝ վիկինգները 841 թվականին Ֆրանսիայի թագավորից հող ստացան, իսկ 845 թվականին արշավեցին Փարիզ։ Սակայն պատմաբանները կարծում են, որ այդ արշավները տարբեր մարդիկ են ղեկավարել։ Այսպիսով, ամենայն հավանականությամբ, Ռագնարը սկանդինավյան առաջնորդի հավաքական կերպարն է, որին վերագրվում էին տարբեր մարդկանց արարքները։
Բայց Ռագնարի ենթադրյալ որդիներից մի քանիսը` Իվարը (Անոսկոր), Ուբբան, Հալֆդանը համարվում են իրական պատմական դեմքեր: Նրանց գոյությունը հաստատվում է բազմաթիվ աղբյուրներով, այդ թվում՝ ոչ վիկինգների կողմից գրված։ Ըստ Anglo-Saxon Chronicle-ի՝ այս եռյակը գլխավորել է սկանդինավյան արշավանքը Արևելյան Անգլիա 865 թվականին։ Բայց պատմաբանները չեն կարող միանշանակ ասել՝ նրանք Լոթբրոկի զավակներն էին, թե ոչ։ Խնդիրը նույնն է՝ պարզ չէ՝ կարելի՞ է սագաներին վստահել։
5. Ռոբին Հուդ
Ըստ լեգենդի՝ Ռոբին Հուդը իր համախոհների հետ ապրում էր Շերվուդի շրջակայքում։ Նա սիրահարվել էր գեղեցկուհի Լեդի Մարիանին, հմտորեն նետել աղեղը, կողոպտել հարուստներին և փող բաժանել աղքատներին: Ազնվական ավազակին նույնիսկ հուշարձան են կանգնեցրել Նոթինգհեմում։
Սակայն միջնադարյան բալլադները բոլորովին այլ պատմություն են պատմում։ Այսպիսով, նրանք գործնականում չեն նշում Շերվուդի անտառը։ Ազնվական տիկնանց հետ նույնպես սիրախաղ չկա, քանի որ վաղ բալլադներում Ռոբինը մի հասարակ մարդ է։
Այո, և նա իրեն պահում է իր ցածր կարգավիճակին համապատասխան՝ XIV-XV դարերի լեգենդները լի են արյունոտ մանրամասներով։ Օրինակ՝ Ռոբին Հուդը դրանց մեջ նետով վիրավորում է շերիֆին, կտրում նրա կոկորդը, իսկ հետո հաճույքով շարունակում դանակով ծեծել դիակը։ Փոքրիկ Ջոնը սպանում է ոչ միայն Ռոբինին թագավորին հանձնելու պատրաստվող վանականին, այլև անմեղ ծառային։ Այս ավազակախմբին վկաներ պետք չեն։
Հենց այդպիսի մռայլ պատմություններն էին, որ հայտնի դարձան 14-15-րդ դարերի անգլիացիների մոտ։ Ժամանակի ընթացքում Ռոբին Հուդ անունը դարձավ հայտնի, և այն սկսեցին օգտագործել բոլոր տեսակի անգլիացի հանցագործները: Այսպիսով, պատմաբան և արխիվագետ Ջոզեֆ Հանթերը նման բազմաթիվ օրինակներ է գտել Անգլիայի պատմության մեջ։ Յորքշիրի դատարանի 1226 թվականի գրանցամատյանում հիշատակվում է «փախչող» Ռոբին Հուդը, ում ունեցվածքը պետք է օտարվի: 1262 թվականի աղբյուրը հաղորդում է Բերքշիրում գտնվող Ուիլյամ Ռոբեհոդին՝ «ապօրինի հանցախմբի անդամ»: Իսկ 1354 թվականի փաստաթուղթը Ռոբին Հուդի մասին է, ով բանտում էր ու սպասում էր դատավարությանը։
Քիչ հավանական է, որ այս մարդկանց և այլ սրիկաների մեջ կարող էր լինել ազնվական ավազակը Շերվուդ անտառից: Իսկ Ռոբին Հուդը, ինչպես իրեն պատկերացնում է ժամանակակից մարդը, գոյություն չի ունեցել անգամ միջնադարյան պատմություններում։
Սիրարփի Աղաբաբյան
168.am
